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活动预告 >> 祝绪丹-开掘者陈德安与遗址打交道36年 深究三星堆未解之谜

  开掘者陈德安:

  终身深究三星堆未解之谜

  他与遗址打交道36年 称不怕与“假古玩”较劲究竟

  65岁的陈德安,是三星堆遗址“两坑”的首要开掘者,从1984年到2005年二十年间,在三星堆考古作业站任站长。

  “三星堆祭祀坑发现之前,四川考古的重点是晚期巴蜀文明,便是在春秋战国时期。而三星堆祭祀坑的发现,则将四川的前史推到了5000年前。”陈德安说,虽然自己现已退休,但他仍然持续对三星堆作研讨,“人不能停下来,要一直干点作业。”

  他期望,自己能和现在90岁高龄的考古长辈相同,用终身去进行考古研讨。

  本年9月,在德国探望儿子的陈德安,一边和儿子游览,一边为国家博物馆撰文,从学者的视点解说“三星堆文明”——“纵目青铜面像”并非外星人,而是蜀人祖神。

  作业的原因,是其时在我国国家博物馆展出的“古蜀篇章——四川古代文物菁华”引起了极大重视,“纵目青铜面像”因为其杰出的瞳孔、广大的嘴巴、巨大的双耳,被网友们戏弄为“外星人”“域外人”。

  “考古是什么东西”

  在成都的一个小茶馆里,露天的茶桌架在小公园的走道上,65岁的陈德安往往能端着十多元一大杯的茶,在那儿一坐便是半响。

  “今天天气不行。”陈德安拉了拉衣服说。当天成都的气温只要十多摄氏度,天阴冷静,又不下雨,只要凉风嗖嗖地吹着。

  因为茶桌就架在走道上,路过的行人常常会听到陈德安口中说到的“三星堆”,停步了一瞬间之后,就会默默地走开。没有人想到他便是1986年三星堆一号祭祀坑、二号祭祀坑的开掘者。

  青年时的陈德安,怎样也不会想到自己可以跟考古挂上任何联系。他上大学时现已23岁了。其时是1976年,陈德安赶上了当年终究一届“大学一般班”,终究考上了四川大学考古专业。

  “后来我才知道,我是被调到考古专业的。”陈德安回忆起当年的韶光,仍然觉得十分好笑,因为其时他原本分配到的是汉语言文学,成果有个考古学专业的重生身体欠好,就换了他。所以,他就跑到了自己教学的表哥那里问询“考古是什么东西”,得到的答案也是懵懵懂懂,“你学了,应该是去博物馆,看些八怪七喇的东西。”

  “这和我的预期不相同,我其时报考的是泸州医学院和南充师范学院。”陈德安说,他心里觉得仍是要回到县里的,要求并不高,只想回来当医师或许当教师。

  上大学之前,陈德安现已是老家绵阳三台县农科站的站长,还代管了几千亩林地,“良种培养、植树造林”这些才是他拿手的。“当年种下的桑树现在现已有腰那么粗了。”

  想着桑树的考古生

  陈德安带着高中物理讲义,以及高等数学的解析几何,来到了成都上大学。前来迎候重生的学长看到陈德安带的书,对他笑了笑说,“这些书没用,你学考古用不着这些”。

  “后来一学才知道真没用上。”陈德安说,其时植树造林、建筑水渠都是运用到这些讲义上的常识,虽然用不上,但舍不得扔。“终究,到了结业后作业,现已成婚了才丢掉。”

  不管是曩昔仍是现在,陈德安对书都十分爱惜,有些材料没有看完他都舍不得丢掉,所以从家里、考古站,再到四川省考古研讨院,里里外外都堆满了他的书。

  由所以“大学一般班”,其时大学的学制只要三年,1979年结业后,陈德安被分配到了四川省博物馆考古队作业。直到那时,他才总算感觉到自己要干“考古”这一行了。

  “上大学时脑子里想的仍是林地的桑树长得怎样样了。”陈德安说,“可是等分到考古队之后,现已过了元旦,间隔新年不远了,我大部分时刻都在材料室借书看,心里很慌。”在阅历过几次大实习后,陈德安总算找到了郊野考古开掘的兴趣,一门心思开端“恶补”常识鬼泣4。

  那年新年后,陈德安总算等到了他朝思暮想的“考古”。1980年3月,新都县马家公社二大队第三生产队晒坝东北发现了一座木椁墓的北壁椁枋,随即由省博物馆和县文物管理所进行整理作业。

  “其时是派一个老先生下去开掘的,他回来的时分反映称考古时与当地的农人有磕碰,考古开掘并不顺畅。”因为上大学前在乡村的公社作业过,陈德安便前去帮忙。

  直升机航拍三星堆遗址

  此前常常做群众作业的陈德安,在帮忙作业中挥洒自如,新都马家公社木椁墓的考古也顺畅进行。那年6月,陈德安在预备祝绪丹-开掘者陈德安与遗址打交道36年 深究三星堆未解之谜新都马家公社木椁墓的开掘简报时,又迎来了新任务——三星堆遗址。

  早在1929年春天,四川一位农人挖水沟时,发现了一堆精巧的玉器和青铜器。从此,三星堆遗址公之于世。直到1963年,四川大学前史系的教授和省博物馆的考古队员再次开掘,以为三星堆一代是古代蜀国的一个中心城池。

  广汉三星堆遗址一直是四川十分重要的考古遗址。“其时考古的条件十分差,住的是砖瓦厂的房子,吃的是泡萝卜、酸菜干。”陈德安说,因为长时间缺少维生素,其时在三星堆的考古队员得了痔疮,不得不回到成都医治。手轻脚健的陈德安,则代替了上去,前往三星堆遗址帮忙进行考古开掘。

  陈德安回忆说,在1980年秋天,三星堆遗址又开端了一次正式大规模的开掘,开掘持续到了10月下旬。尔后三年间,又进行屡次开掘整理作业。但因为其时三星堆遗址现已开掘了1000多平方米,需求拍照整个遗址全貌时就成了问题。“用多高的梯子都拍不下来。”他笑着说,所以,他们就找到了其时的空军部队,通过层层批阅,终究用直升机在空中航拍了一个小时。

  可是,当直升机在空中时,很难分辨出哪些区域是三星堆遗址,“咱们就在飞机飞过来的时分,在遗址的四周挥舞着红旗给拍摄定位”,终究,才留下了当年三星堆遗址开掘的全貌相片。

  震动国际的开掘

  从1984年开端,一直到2005年,陈德安一直在三星堆遗址考古站任站长,阅历了三星堆遗址祭祀坑的考古开掘。

  他告知记者,1986年7月18日,砖厂工人骑着自行车闯进作业站,告知他,“挖砖挖出玉刀来了”。

  之后通过拼接,陈德安等人才发现,被砖厂工人称作“刀”的东西原来是玉戈、玉璋等物。陈德安意识到这十分重要,当天上午就打电话给四川省文物考古研讨所所长赵殿增报告这一发现。经上报,国家文物局赞同开掘。

  接下来的两个月里,一号、二号祭祀坑内,相继出土了金器、玉石、青铜器、象牙等近7000件各类遗物。“那几天完全是懵的,从来没见过这样的青铜人头像,只知道这遗址价值是十分大的,接下来会发现什么谁都不行预知。”陈德安回忆说,至今,他仍然记住其时发现“纵目青铜面像”时自己的那种震动,并且震动不是一两次,是不断地带来不知道的震动。

  他在《三星堆大事记》中写道:“8月14日,距一号祭祀坑东南约30米处发现二号祭祀坑。8月20日至9月17日,开掘整理二号祭祀坑,出土铜、金、玉、石等珍贵文物1302件(包含残件和残片中可识别出的个别),象牙67根,海贝约4600枚。”

  现在三星堆博物馆内陈设的大多数重要文物,如青铜大立人、青铜神树、黄金面罩、金杖等国宝级文物都出自这“两坑”。

  “两坑”确立了三星堆遗址在中华文明乃至国际文明史上的位置。

  文物反映“朴素的预警机制”

  现在,现已退休的陈德安,将自己更多的精力放在了祝绪丹-开掘者陈德安与遗址打交道36年 深究三星堆未解之谜三星堆遗址考古材料的整理上,并先后宣布了《三星堆遗址商代城址的查询与知道》《三星堆古城再知道》等文章,提出了新的观念与讨论。

  在三星堆博物馆中,讲解员在叙述时也会带上“未解之谜”的意味,给前来观看三星堆遗址出土文物的游客们,留下无限幻想的空间。

  “这仅仅现在学术界的一种说法,当然还有其他的猜想。”讲解员说,许多未解之谜还需求等候学者专家们去进一步发现。

  陈德安则给记者举了一个比如:三星堆文明与金沙文明息息相关,其间十分重要的一点,则是对太阳神的崇拜。他持续说,无论是三星堆遗址出土的青铜神树,仍是金沙遗址出土的太阳神鸟,都是对其时地理现象的一种实在记载,也是古人对地理现象最朴素的“预警机制”,也更利于民族和国家的联合。

  他解说说,金沙的太阳神鸟反映的便是日食状况下的情形。他专门找到了日食状况下的图片进行比照,发现其相片与金沙青铜立人像高冠的形状十分相似。并且,可以看出太阳神鸟中的神鸟是处于一种“振翅”疾飞时的情形,显得十分惊慌。

  说着,他从椅子上站了起来走到走道上,弯着臂膀挥舞了起来,一边挥舞一边解说,“你看,假如是慈祥的时分鸟的翅膀不会打得那么开”。

  当说到自己20年据守三星堆遗址时,他则是毫不介意:“其实也说不上是据守,因为在考古时感到十分高兴。”并且与当地的乡民共处也十分和谐,“有时分吃个卤菜夹锅盔,再喝点烧酒,日子也过得挺安闲的。”

  真假“三星堆文物”

  虽然现已65岁,但陈德安仍然保持着之前的作业状况——每天早上起来洗漱之后,就开端翻开电脑写一些文章,每逢遇到“困难”的时分,他就会搁笔祝绪丹-开掘者陈德安与遗址打交道36年 深究三星堆未解之谜去做一些家务。“做家务的时分脑袋也都会在想东西。”

  在朋友来的时分,他会骑着自己现已有些寒酸的小自行车,到一两公里外的小茶馆喝茶。“对神树、面具、古城的知道,现在还有许多问题困扰。”陈德安说,三星堆文明与宝墩文明、金沙文明、十二桥文明的联系,商文明怎样入川,祭祀坑掩埋的性质等这些都需求去处理。“我现在专心研讨方面,期望可以在原有的基础上有些打破。”

  因为三星堆的名望太大,许多展览都会搭上“三星堆文物”的“快车”。陈德安告知记者,近年来,仍是有不少的“专家”将三星堆文明解说为与西方文明乃至与地外文明相关,由此也呈现了一些各种文明“嫁接”而出的“三星堆文物”。

  “那些可以说是‘假三星堆文物’。”他说,这些制造“假古玩”的人不光理直气壮地说那是“三星堆文明”的产品,并且有时还会在展馆向世人展出。

  “文物不光有艺术价值,更重要的是其前史价值。”陈德安说,假如拷贝、仿制的“假古玩”充满在人们的视界,就会让前史“说不清楚”了。他持续说,有些“假古玩”就夹杂在“真古玩”中,“人们也会对真假分不清楚了。”

  他主张说,假如可以进行全国范围内的文物挂号,无论是私家的仍是国家的,展出时都需求进行报备批阅,才干进行展出,这样才干遏止这种“假古玩”展出的状况发作。

  “我不怕和他们较劲,但现在还没有一个处理的方法。”陈德安说完,便搬着自己的小自行车上到了二楼家中。(张丹)



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